Vedagramam

ഓരോ ജീവനിലും ഈശ്വരൻ അന്തർലീനമായിരിക്കുന്നു. അതിനെ അനുഭവവേദ്യമാക്കുക - പുറത്തുകൊണ്ടുവരിക ആണ് ലക്‌ഷ്യം. അത് കർമ്മ - ഭക്തി - ജ്ഞാന - യോഗ മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്നിലൂടെയോ, എല്ലാത്തിലൂടെയുമോ ചെയ്യുക. ഇതാകുന്നു ഭാരതീയ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അഥവാ ഭാരതീയ ദര്ശനങ്ങളുടെ അഥവാ ഭാരതീയ അറിവ് സംവിധാനങ്ങളുടെയെല്ല്ലാം ആത്യന്തികമായ ലക്‌ഷ്യം. ആധുനിക കാലത്തു ഇത് സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ സൃഷ്ടിച്ച ആവാസ വ്യവസ്ഥകൾ ആണ് വേദഗ്രാമങ്ങൾ. വയറു നിറഞ്ഞാലെ ആധ്യാത്മികതയൊക്കെ വരൂ വിശക്കുന്നവനു ആദ്ധ്യാത്മികത ഉപദേശിക്കുന്നത്തിലെ നിരർത്ഥകതയെക്കുറിച്ച് വിവേകാനന്ദ സ്വാമികളുടെ കാഴ്ചപാട് ഇവിടെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ആദ്യ ലക്‌ഷ്യം എംപ്ലോയ്‌മെന്റ് ജനറേഷൻ തന്നെ ആണ്. അതിനായി 10 സ്റ്റാർട്ടപ്പ് കമ്പനികൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതാണ് ആദ്യ ലക്‌ഷ്യം. ഇതിലൂടെ കുറഞ്ഞത് ആയിരം പേർക്കെങ്കിലും തൊഴിൽ ലഭ്യമാക്കാനാവും."Give a man a fish and you feed him for a day. Teach him how to fish and you feed him for a lifetime" ഇതൊരു പ്രശസ്ത ചൊല്ലാണ്. അന്നദാനം മഹാദാനം എന്നതൊക്കെ പണ്ട്. ഇക്കാലഘട്ടത്തിൽ ജോലിദാനം ആണ് അന്നദാനത്തേക്കാൾ ആയിരമിരട്ടി മഹത്തായത്. കാരണം...

ദൈവം ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നൊക്കെ പറയണമെങ്കിൽ ഏതുതരത്തിലുള്ള ദൈവത്തെയാണ് നിങ്ങൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് ആദ്യം പറയണം. ഭാരതീയ ശാസ്ത്രത്തിലെ ദൈവമാണെങ്കിൽ അതില്നിന്നഭിന്നമായിട്ടൊരണു പോലും ഈപ്രപഞ്ചത്തിലെവിടെയുമില്ല. ഐൻസ്റ്റീനിന്റെ E=MC^2 നോക്കിക്കോ അതിൽ പറയുന്ന E ആണ് പ്രാണൻ അഥവാ ബ്രഹ്മം എന്ന് ഭാരതീയ ശാസ്ത്രം വിളിക്കുന്ന ദൈവം. ദ്രവ്യം എന്നത് കേവലം ഘനീകൃത ഊർജമാണല്ലോ. ആധുനിക ശാസ്ത്രം അതിനെ ജഡമായി കാണുമ്പോൾ ഭാരതീയ ശാസ്ത്രം അതിനെ ചൈതന്യമായി കാണുന്നു എന്നത് മാത്രം ആണ് വ്യത്യാസം. ജഡമായി കരുതിയാൽ ഉള്ള അബദ്ധം എന്തെന്നാൽ ഒരു ബാക്റ്റീരിയയെ എടുത്ത് നോക്കിയാൽ പോലും അതിൻറെ സങ്കീർണത എന്നത് മനുഷ്യൻ ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയ മുഴുവൻ അറിവുകളെയും കൂട്ടിച്ചേർത്തു വച്ചാൽ പോലും അതിന്റെയൊക്കെ ലക്ഷമിരട്ടി വരും എന്നത് ദൃഷ്ടാന്തം ആണല്ലോ. ഈ അറിവ് എവിടുന്നു വന്നു ?. യാദൃശ്ചികമായി ഉണ്ടായി എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, ഇവിടെ കൂഒട്ടിക്കിടന്ന കരിയിലകൾ എല്ലാം ഒരു കാറ്റടിച്ചപ്പോൾ കൂടിച്ചേർന്നു ഒരു computer ഉണ്ടായി എന്ന് പറയുന്നത് പോലെ മണ്ടത്തരമാണ്. അപ്പോൾ പ്രാണൻ ജഡമല്ല എന്ന് തന്നെ കരുതേണ്ടി വരും. അത് തന്നെ ഭാരതീയ ശാസ്ത്രം പറയുന്നതും. യുക്തന്മാരുടെ വിമർശനമൊ...